HOT ! ★古美術！　在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図 たらしこみの研究―尾形光琳筆「四季草花図巻」（個人蔵）の模写

たらしこみの研究―尾形光琳筆「四季草花図巻」（個人蔵）の模写。春秋二美人図｜収蔵品の紹介「出光コレクション」｜出光美術館。衝撃！「紅白梅図屏風」を描いた尾形光琳は金欠の貴公子だった。在銘『若翁』七十七歳　朱印『不知火人』『菊如』　 朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図　掛軸 茶掛け 茶道上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌堀若翁 ほり-じゃくおう 1734－1814*　江戸時代中期-後期の俳人。琳派芸術 光悦・宗達から江戸琳派。若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。㉘【再値下げ】硯　澄泥硯（鱔魚黄）　書道。愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。鬼滅の刃 アクリル原画色紙。文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟。若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　②。芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。その後江戸、元禄7年（1694年）大阪市南御堂花屋で病没した。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寿、龍）。遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚（こきょうづか）ととなえた。坂村真民先生の扇面台紙に書かれた書 七福来々。【翻】後鳥羽上皇の仰せられしほそき一すしのミことはを守りなから古翁の申され けるよしかるかやのすかたも 道のたよりかな 七十七老 若翁【訳】後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由刈萱の姿も道の便り哉 解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ【註】 細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。硯⑫再値下げ【新品未使用】端渓硯 坑仔厳。 後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。Van Gogh: The Complete Paintings 2巻セット。さればこの御言葉を力とし て、其の細き 一筋をたどり失ふる事なかれ。高島虎斑石硯。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。 これは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと下部　/朱印 『光琳』秋の画/刈萱図上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命作　純手彫り　希少な硯　女性好み作品　荒々しさ感じる。寸法：全体高さ158cm 　幅31.2cm 画寸　高さ81cm 　幅26.8cm再表装済みにて状態は良好です